El Papa realizará su sexto viaje apostólico internacional por tres países de Hispanoamérica, con 36 discursos en español a lo largo de doce días. Uruguay y Argentina llevan casi cuarenta años sin una visita papal.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha presentado el programa del viaje, que se prolongará doce días. Su director, Matteo Bruni, explicó que para el Papa viajar, y este viaje en particular, «es un tiempo de escucha, de encuentro, un tiempo bendecido». Será el séptimo viaje del pontificado si se cuenta también la visita a San Marino. Los 36 discursos previstos serán todos en español.
Según la Santa Sede, el último Papa que visitó Uruguay y Argentina fue Juan Pablo II. Estuvo en Argentina en 1982 y 1987, y en Uruguay en 1987 y 1988. También viajó a Perú en 1985 y 1988, y Francisco lo hizo en 2018. Para León XIV, que pasó buena parte de su vida sacerdotal y episcopal en Perú, el regreso tiene un significado personal y pastoral.
La primera etapa será Uruguay, a partir del viernes 6 de noviembre, como informó HerQles. En Montevideo, el Pontífice se reunirá con las autoridades en la Plaza Independencia. El sábado 7 visitará distintos puntos del país, de Paysandú a Casavalle, con encuentros en el ámbito educativo y una vigilia de oración.
El domingo 8 comenzará la etapa argentina. En Buenos Aires, León XIV se reunirá con las autoridades en la Casa Rosada y rendirá homenaje a Francisco en la catedral. Está prevista además una cita con empresarios y sindicalistas, el 9 de noviembre en la capital.
El programa argentino incluye la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, donde la Iglesia atiende a personas vulnerables. También contempla encuentros con representantes de las comunidades cristianas y de otras tradiciones religiosas, con jóvenes, obispos y equipos sinodales, y con un grupo de reclusos. La estancia terminará en el santuario de Nuestra Señora de Luján.
La última parte del viaje será en Perú, con paradas en Lima, Chiclayo, Cusco y Pucallpa. Según la Santa Sede, el eje de la gira será el papel de la Iglesia en sociedades muy transformadas, la defensa de la dignidad humana, la atención a los más vulnerables y la construcción del bien común.
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